通天、地、人曰儒。儒學包括宇宙三才之學，並以人道為中心主題。孔孟儒學皆以君子下學而上達，為人生精進的途徑，也就是君子修人道而達天道的天人合一思想。通天、地、人曰儒的思想，與易經的三極理念是合而同一。易學中包括了天道、人道和地道，這三個層次在中華道統文化上，是三元合一、三才一貫的。在君子修行天道上求「真」，在人道上求「善」，在地道上求「美」。

　　在天道上，易經教示人性復歸天性，教導吾人能達到天視自我民視、天聽自我民聽的天人合一境界，這就是人性的歸復「天性之真」。

　　在人道上，修行君子要以天道為原理，以天理為法則而修心養性，教使世人聰明睿知，避免墮落惡途，教化人心合乎倫理而「人心成善」。

　　在地道上，君子要謀求合理而充實的生活，在人生歷程上，要能候天而奉天時，開物成務、利用厚生，使民生得以正常發展，使人們獲有正當的生活享受，使居家環境得有清淨優美，使人間能成美麗樂土，這就是人間生活美的現象成就，此即易道的「地道之美」。

　　一位修行的君子達成了天道的境界，就是天地人三才一貫的境界，也就是成就真、善、美的大集成者，就是所謂的成就易道的聖人，而聖人們皆有「易道體用」的成功境界。