《弟子規》的作者李毓秀是清代初期山西絳州的一位秀才。《弟子規》，原名《訓蒙文》，脫胎於論語《學而篇》，寫成於清代，是一本指導日常行為的禮儀手冊。此書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了孝順父母和學習的重要，以及待人接物的禮貌常識等等。

　　《弟子規》通俗易懂、篇幅簡短、不涉及形而上辯論，由此開始在台灣得到普及。從內容來看，《弟子規》全文涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，重點在於道德教育。

　　或許有人不重視《弟子規》，但是；即使是一本兒童啟蒙讀物，上升到實踐層面也是非常難的。而《弟子規》教育我們的，是希望我們側重在日常生活的實踐。我們該不該學習《弟子規》，成年人自己去翻一下內容，再對照一下自己的行為，用自己的價值觀判斷哪些地方確實做的不好，引以為戒就好。

　　小孩子如果坐沒坐相、站沒站相，甚至不講禮貌、撒謊、沉迷電子遊戲機……就有必要讓孩子學一學，讓孩子有一個基本的是非觀，能主動意識到錯誤。如果任由其發展，或者一頓打罵，孩子長大以後就很可能變成一個行為不端、見利忘義、坑蒙拐騙的人，就只能去監獄裡背《弟子規》了。與其長大以後有觸碰法律底線的風險，不如早早的把道德觀建立起來。